KHUTBAH JUMAT: FIKIH EKOLOGIS

KHUTBAH PERTAMA

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل هادي له، وأشهد أن لا إله إلا لله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون﴾ ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾

اللهم صل و سلم على نبينا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه و من سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد

Kita masih dan senantiasa memuji Allah Ta’ala dalam setiap kondisi dan keadaan, hingga sampai detik ini pun kita tidak boleh terputus memuji Allah Ta’ala. Baik dengan lisan, ataupun dengan hati kita. Shalawat serta salam senantiasa terhaturkan kepada Rasulillah shallallahu alaihi wa sallam. Dan pada kesempatan yang penuh berkah ini, marilah kita manfaatkan untuk bermuhasabah, mengoreksi pribadi kita masing-masing, atas kekurangan kita dalam peribadatan kepada Allah Ta’ala selama satu pekan sebelumnya.

Ma’asyirol muslimin jamaah rahimani wa rahimakumullah

Islam adalah agama yang memiliki semangat kebaikan, keselamatan, dan keadilan. Dalam semua sisi, dalam semua sektor kehidupan makhluk di alam semesta ini. Termasuk juga, dalam interaksi manusia dengan alam. Islam telah memberikan arahan-arahan dan panduan, bagaimana rambu-rambunya.

Pertama, Islam memandang manusia adalah faktor utama dalam pengelolaan semua sumber daya alam di bumi ini. Allah Ta’ala menyampaikan;

وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

“Dan ketika Rabb-mu berkata kepada para malaikat; Sungguh Aku akan menjadikan seorang di muka bumi sebagai pemimpin.” [QS Al-Baqarah ayat 31]

Imam Ibnu ‘Asyur mengatakan;

فَالْخَلِيفَةُ آدَمُ وَخَلَفِيَّتُهُ قِيَامُهُ بِتَنْفِيذِ مُرَادِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ تَعْمِيرِ الْأَرْضِ بِالْإِلْهَامِ أَوْ بِالْوَحْيِ وَتَلْقِينِ ذُرِّيَّتِهِ مُرَادَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ هَذَا الْعَالَمِ الْأَرْضِيِّ

“Maka yang dimaksud kholifah di ayat ini adalah Adam, dan kepemimpinannya maksudnya adalah bagaimana dia menegakkan apa yang Allah Ta’ala inginkan, berupa pemakmuran bumi, melalui ilham dan wahyu, dan memberikan arahan kepada anak cucunya, apa keinginan Allah Ta’ala atas muka bumi ini.” [At-Tahrir wa At-Tanwir, (1/399)]

Sehingga dari sini, diharapkan akan muncul rasa tanggung jawab secara moral, bahwa pengeleloaan bumi dengan segala sumber daya alamnya, bukan hanya berlandaskan semangat materi, namun juga semangat rohani. Maka, manusia akan dimintai pertanggungjawaban kelak di akhirat, atas segala macam tindak tanduknya ketika hidup di bumi. Maka, tidak boleh seorang melakukan tindakan-tindakan atas semua sumber daya alam dengan cara yang bertentangan dengan aturan Allah Ta’ala.

وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ

“Dan infakkanlah dari apa yang kalian telah dijadikan pemimpin di dalamnya.” [QS Al-Hadid ayat 7]

Al-Qurthubi dalam tafsirnya menyatakan;

دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَصْلَ الْمُلْكِ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ، وَأَنَّ الْعَبْدَ لَيْسَ لَهُ فِيهِ إِلَّا التَّصَرُّفُ الَّذِي يُرْضِي اللَّهَ فَيُثِيبُهُ عَلَى ذَلِكَ بِالْجَنَّةِ.

“Ini dalil bahwa hukum asal kepemilikan semuanya adalah milik Allah Ta’ala, dan hamba tidak memiliki kecuali hanya mengelola dengan cara yang membuat Allah ridho, lalu Dia akan berikan balasan dengan surga.” [Al-Jami’ li Ahkamil Quran, (17/238)]

Kedua, hukum asalnya manusia boleh mengeksplore dan memanfaatkan semua sumber daya alam di bumi ini. Allah Ta’ala berfirman;

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا

“Dialah (Allah) yang telah menciptakan bagi kalian semua yang ada di bumi.” [QS Al-Baqarah ayat 29]

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ

“(Allah) yang menjadikan untuk kalian bumi sebagai hamparan dan langit sebagai bangunan, dan menurunkan dari langit air, lalu Dia keluarkan dengan air, berbagai macam buah sebagai rezeki bagi kalian.” [QS Al-Baqarah ayat 22]

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ (80) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ (81)

“Dan Allah telah menjadikan untuk kalian rumah-rumah sebagai tempat tinggal, dari kulit hewan menjadikan rumah yang kalian tempati saat safar atau mukim, dan dari bulu domba, bulu onta, dan bulu menjadi perabot dan perhiasan hingga waktu terbatas. (80) Dan Allah menjadikan bayangan dari yang Dia ciptakan, dan menjadikan untuk kalian gunung sebagai tempat berlindung, dan menjadikan pakaian yang menjaga dari panas dan hal tidak menyenangkan. Demikianlah Dia sempurnakan kenikmatan-Nya untuk kalian semoga kalian berserah diri.” [QS An-Nahl ayat 80-81]

Namun, eksplorasi dan pemanfaatan sumber daya alam ini harus berlandaskan beberapa kaidah;

1. Asas secukupnya dan tidak berlebihan. Allah Ta’ala;

كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

“Makanlah dari buah tersebut ketika berbuah dan berikan haknya pada hari panennya, dan jangan berlebihan, sungguh Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebihan.” [QS Al-An’am ayat 142]

Dalam hadits Abdullah bin Amr radhiyallahu anhuma;

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: «مَا هَذَا السَّرَفُ» فَقَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ، قَالَ: «نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ»

“Bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melewati Sa’d yang sedang wudhu, maka beliau berkata ((Apa-apaan tindakan berlebihan ini ?)) Maka dia mengatakan; Apakah ada bentuk berlebihan dalam wudhu ?. Maka beliau berkata ((Tentu, meski kamu wudhu di tepi sungai yang mengalir)).” [HR.Ibnu Majah (425)]

1. Tidak boleh melakukan tindakan-tindakan terhadap alam yang merusak. Sehingga seorang muslim, selalu berusaha menjaga keseimbangan ekosistem dan kondisi alam.

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

“Dan janganlah kalian merusak di bumi setelah perbaikannya, dan berdoalah kepada Allah dengan rasa takut dan keinginan kuat. Sungguh rahmat Allah itu dekat terhadap orang-orang yang berbuat baik.” [QS Al-A’raf ayat 56]

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyatakan;

ينهى تعالى عن الإفساد في الأرض ، وما أضره بعد الإصلاح ! فإنه إذا كانت الأمور ماشية على السداد ، ثم وقع الإفساد بعد ذلك ، كان أضر ما يكون على العباد . فنهى الله تعالى عن ذلك

“Allah melarang dari berbuat kerusakan dimuka bumi, dan apa yang bisa memudaratkan, setelah perbaikan. Sesungguhnya, jika segala urusan itu sudah berjalan sebagaimana semestinya, lalu ada pengrusakan setelahnya, maka dampaknya akan lebih besar terhadap makhluk-makhluk. Maka, Allah Ta’ala pun melarang dari hal tersebut.”

أقول قولي هذا و أستغفر الله و لكم و لسائر المسلمين و المسلمات المؤمنين و المؤمنات إنه هو الغفور الرحيم

***

KHUTBAH KEDUA

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهر له على الدين كله و كفى بالله شهيدا، أشهد أن لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله. صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه أجمعين. فيا عباد الله اتقوا ربكم و تزودوا فإن خير الزاد التقوى.

Ma’asyiral muslimin jamaah sidang jum’at rahimani wa rahimakumullah

Sesungguhnya Allah Ta’ala dengan segala aturan-Nya, adalah wujud kasih sayang dan rahmat-Nya kepada makhluk. Hanya saja, manusia dengan segala macam ketamakan dan kerakusan, dengan segala macam kedzaliman dan kelaliman, dengan segala macam kelalaian dan kelupaan. Sering kali berbuat sesuatu, yang sejatinya membahayakan diri mereka sendiri. Maka sesungguhnya manusia adalah makhluk yang lemah dan bodoh, yang kalau tanpa mengikuti petunjuk pencipta semesta ini, akan berada dalam jalan kesesatan di dunia dan akhirat.

إن الله و ملائكته يصلون على النبي يايها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما اللهم صل و سلم على محمد و على آل محمد و الحمد لله رب العالمين

اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات إنك قريب مجيب الدعوات يا قاضي الحاجات

ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار. اللهم أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و أنت تجعل كل شيء إن شئت سهلا. اللهم أمنا في أوطاننا و أصلح ولاة أمورنا و لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا. اللهم اجعل هذا البلد آمنا و اجنبنا و بنينا أن نعبد الأصنام. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

اللهم انصر إخواننا في سمطرة، اللهم ارحم موتاهم، اللهم اشفي مرضاهم، اللهم أبرئ جروحهم، اللهم أوف أجورهم، اللهم فرج كربهم، اللهم اقض حوائجهم، اللهم أبدل لهم خيرا مما فاتهم. ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار. و صلى الله على نبينا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه أجمعين، و الحمد لله رب العالمين. أقيموا الصلاة …

Jombang, 16 Desember 2025

Danang Santoso