Imam Al-Baihaqi dalam kitab Sunan-nya membuat bab tentang ucapan taqobbalallahu minna wa Minka, dengan sanadnya;
عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: ” نَعَمْ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ “، قَالَ وَاثِلَةُ: ” لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ، قَالَ: ” نَعَمْ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ “
“Dari Kholid ibn Ma’dan berkata, aku berjumpa Watsilah ibn Al-Asqo’ di hari raya, maka aku katakan ((Taqobbalallahu minna wa minka )), maka dia menjawab; (( Na’am taqobbalallahu minna wa minka)). Aku pernah berjumpa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam di hari raya lalu akupun mengucapkan (( Taqobbalallahu minna wa minka)), maka beliau menjawab (( Taqobbalallahu minna wa minka )).”
[ HR. Al-Baihaqi dalam Sunan Kubro (6294) ]
Al-Qisthilani mengatakan;
لكن في المحامليات بإسناد حسن، عن جبير بن نفير، أن أصحاب النبي، -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، كانوا إذا التقوا يوم العيد، يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منّا ومنك.
“Akan tetapi dalam kitab Al-Mahamiliyyat dengan sanad yang baik, dari Jabir ibn Nufair, bahwa para sahabat Nabi shalallahu alaihi wa sallam jika bertemu di hari raya mereka saling mengucapkan; taqobbalallahu minna wa minka.”
[ Irsyadus Sari Syarh Shohih Bukhari. (2/205) ]
Berkata Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Fatwanya;
نَعَمْ التَّهْنِئَةُ بِالْعِيدِ وَالشُّهُورِ سُنَّةٌ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُ أَئِمَّتِنَا وَاسْتَدَلَّ لَهُ
“Mengucapkan selamat di hari raya dan awal bulan adalah sunnah sebagaimana disebutkan oleh para imam kita dan mereka memiliki landasan akan hal itu.”
[ Fatawa Fiqhiyyah Kubro. (4/245) ]
Berkata Al-Khothib Asy-Syirbini;
وَأجَاب الشهَاب ابْن حجر بعد اطِّلَاعه على ذَلِك بِأَنَّهَا مَشْرُوعَة وَاحْتج لَهُ بِأَن الْبَيْهَقِيّ عقد لذَلِك بَابا فَقَالَ بَاب مَا رُوِيَ فِي قَول النَّاس بَعضهم لبَعض فِي الْعِيد تقبل الله منا ومنك وسَاق مَا ذكر من أَخْبَار وآثار ضَعِيفَة لَكِن مجموعها يحْتَج بِهِ فِي مثل ذَلِك
“Dan Syihabuddin Ibnu Hajar menjawab setelah mempelajari masalah ini, bahwa ucapan selamat di hari raya adalah disyariatkan. Dan beliau berdalil dengan apa yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam bab riwayat ucapan antar manusia di hari raya; taqobbalallahu minna wa minka. Dan beliau menyebutkan berbagai macam riwayat yang dhoif, namun dengan keseluruhan riwayat tersebut bisa dijadikan landasan untuk masalah ini (fadhilah amal).”
[ Al-Iqna’ fi Halli Alfadz Abi Syuja’. (1/188) ]
Kesunnahan mengucapkan selamat ketika hari raya, dengan ucapan-ucapan selamat sesuai dengan adat masyarakat Islam setempat. Dan kesunnahan ini di mulai setelah terbit fajar (waktu shubuh) di hari ied, bukan di malam takbiran.
Berkata As-Syarwani dalam Hasyiyah-nya (3/56) ;
قَالَ ع ش قَوْلُهُ مَرَّ تَقَبَّلَ اللَّهُ إلَخْ أَيْ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِي التَّهْنِئَةِ وَمِنْهُ الْمُصَافَحَةُ … وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ يَوْمَ الْعِيدِ أَيْضًا أَنَّ وَقْتَ التَّهْنِئَةِ يَدْخُلُ بِالْفَجْرِ لَا بِلَيْلَةِ الْعِيدِ خِلَافًا لِمَا فِي بَعْضِ الْهَوَامِشِ اهـ
“Berkata Al-Syubromilsi; ucapan penulis (taqobbalallah) yaitu dan ucapan semisal dari adat yg berlaku dalam ucapan selamat. Dan dianjurkan juga untuk bersalaman … dan dari ucapan penulis (hari ied), bahwa waktu ucapan selamat dimulai sejak terbit fakar shubuh hari ied, bukan sejak malam ied sebagaimana dalam beberapa catatan ulama.”
Adapun dalil secara nash, maka diantaranya adalah riwayat bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengucapkan selamat kepada sahabat Ka’ab bin Malik radhiyallahu anhu dan 2 sahabat lain yang sudah dibebaskan dari hukuman hajr karena tidak ikut perang.
Kesimpulannya, bahwa ucapan selamat hari raya dianjurkan, baik dengan ucapan taqobbalallahu minna wa minka, atau ucapan yang lainnya.
